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《大地之灯》（2009年5月再版）
《与君书》（2009年6月最映刻）
梅圣莹《夜灯》全文
夜灯作者:[复旦附中梅圣莹]开门见山地说,我开始时是读不明了鲁迅的.那是因为鲁迅的外表看起来虽是那样简单刚正,然而鲁迅的小蝌蚪神世界却是复杂的,就像是平静的海面下正预谋着一场惊世骇俗、波涛汹涌的风暴.
依稀记得鲁迅先生在《故乡》中这么写道,"一开始是没有路的,走的人多了,便也成了路."也许我该给出这样一个定义,鲁迅先生就是这个"风雨如磐"般社会中的路灯.他以犀利、坚定的姿态给沉沉的夜一个淡定的光明,虽然不能情图亮一切,但也传达着坚定的信念.从此,鲁迅先生是伟大的了.
知道鲁迅先生伟大,然而我却不能用任何语言来概述他的伟大,或许是我还未具有这样的资格,亦或许是我无法描绘出其伟大.我想到了3个女人,3个也可以被夜灯形容的女人.
张交玲——
她是夜灯,是上海最繁华的霓虹灯,炫目斑斓.她的才华洋溢在一曲绵延在夜里,让人纸醉金迷的《夜上海》中.只不过,夜没有给她任何形式的光明,她靠着无助,沉沦着.涂着豆蔻喝酒指甲的手指一点,明日是没有未来的年华.乍一看,她与鲁迅没有任何可比之处,可她和鲁迅一样是孤独的,只是她的孤独是自我的沦陷;而鲁迅的孤独则是"众人皆醉我独醒".张病态,她痛恨有些晚清的遗少,个个像泡在酒桶里的婴儿尸体.张从某种意义上说是自我绝望的了,一个女子只能用冷漠的妖娆鄙弃着这个社会,她是无力的.鲁迅不然,要么不写,要写便是"我以我血荐轩辕",男人的刚强同女人的阴柔不可相提并论,可细细一品,鲁迅这样的灯在暗夜中是有着他的希冀的,他的文字是在剖析.这样的灯情图着的暗淡小路是寂寞的,可走的人越多越亮敞.不似张的路,唯有张这样的女子才可以走,且破碎.
朱安——
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鲁迅一生中有两个女人.这是事实.如今被纪念的都是许广平.谁都不会注意到另外一个女人,朱安,这个鲁迅依据媒妁之言,父母之命娶来的正室.说她像夜灯也是有缘由的,她是暗夜中那受了潮的枯柴,"嘶嘶啦啦"残喘着.那是因为她一生都是悲剧,她曾希望过鲁迅先生给她的生命燃起火光.当鲁迅先生与许广平在上海诞下孩子时,她的一切都破灭了.对朱安,我们不能给予她任何对错的评价,从另外一个角度来说,这是鲁迅先生的勇气和执著.同代的反叛者,谁都没有能像鲁迅这般的反叛.鲁迅更激烈、更彻底地砍断了旧社会给他的枷锁.朱安的悲剧不是她的悲剧,而是时代的悲剧,那么,要怪就怪这封建的吃人枷锁罢.我记得朱安也发表过她微弱的思想,"我这一辈子只能服侍大肚子大肚子了,哪天大肚子大肚子去了,从大先生的一向为人看,他也是会管我的."可见,鲁迅的反叛是针对这个社会的暗暗推朽的一面,所以鲁迅先生才大胆地追求俺所交,成就了又一个传说.
秋瑾——
同和朱安都是绍兴女子,可秋瑾不同于朱安的是,她所谓的夜灯,正是无悔地、心甘情愿地、热烈地、执意地把俺的头颅化作火把燃起的火焰去情图亮那昏暗的中国.秋瑾是夜里的一把明亮的火,鲁迅是夜里一盏明灯.秋瑾是向往着男性那样的奔放那样的野性的.在《对酒》中,秋瑾写道,"不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪.一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛."秋瑾颠覆着中国女人的形象,她的诗刚烈,犹如热血男儿.秋瑾生活的时代,人们已经痛感中国的极度女性化,因此涌现出一批豪侠刚烈女士,以夸张的男性化生活姿态向传统社会挑战.鲁迅和秋瑾是一样的革命着.鲁迅的诗虽然没有秋瑾的热烈,但有鲁迅的骨节,鲁迅更像是智者,冷眼旁观后发出洞晓冷暖后的讥讽声,那讥笑和激奋的诗词一样刺裂着社会暗暗的伤用嘴.直至生命的最后一刻,鲁迅还是在战斗.
这样比较,鲁迅先生便算是从记忆中开朗起来了,他失望但不曾给人以绝望,他勇敢地打破枷锁,他以智者的生命战斗,正是这样一个鲁迅唤起了大半个中国的黎明曙光.
在参观鲁迅故居时,母亲叫我去看看鲁迅的珍贵手稿.我似乎能够明白鲁迅的字和鲁迅先生一样有力、苍劲.鲁迅先生用那样的字刻画了无数小人物的悲剧与喜剧,这些文字从小蝌蚪神上啃咬着一个民族的疼痛.鲁迅站在这些文字上,化身为历史的大人.
夜,终是有这样的一盏灯的.
而鲁迅先生终是要离去的.就像是沉沉的夜总能迎来崭新的白天,他希冀道.
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说实在话我觉得匪我思存写的佳期如梦系列都很好
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不能保证一定符合标准.
