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甲午风云中感人的场景有最后邓世昌率队驾驶军舰撞向日军旗舰吉野号时,不幸被鱼类炸沉的悲壮画面.
"男大当婚,女大当嫁",婚姻是大多数人要走过的人生必经阶段,它构成两性共同生活的社会关系,自古以来就是人类社会的重要生活内容.中国人的传统婚姻既有神秘悠久的渊源,又有顺应生命哲学的时宜性,还包含着独特的养生意义,可以说是一门小蝌蚪彩的大学问.先有"婚",再有"姻"◆"婚"字何意?"婚"字的小篆"姻"字的小篆"婚姻"二字的小篆写为"婚姻",这两个字各有各的含义.《说文解字》中对"婚"字的解释为:"婚,妇家也.礼,娶妇以昏时.妇人阴也,故73婚.""妇家也",就是女人的家."娶妇以昏时",就是娶妻要在黄昏的时候.这与我们现代人办婚礼的时间有明显不同,我们现在办婚事一般都在中午,从一大早上就开始忙碌,到中午时摆婚宴宴请亲朋好友;而古代都是在黄昏时办婚礼,这与古人认为妇人属阴,所以要晚上结婚才符合天地之道有关.《礼记?郊特牲》上记载:"婚礼不用乐,幽阴之意也."这里是说春秋战国前的婚礼,连乐器都不用的,几乎是鸦雀无声地就把婚结了.这也受到黄昏成婚习俗的影响.从字到人:养生篇婚姻男大当婚,女大当嫁◆"姻"字何意?《说文解字》中对"姻"字的解释为:"姻,婿家也.女之所因,故73姻.""姻"字在古代代表"席子",引申为凭靠之意,意思是女方到了婿家,就有依靠了."因"字有三种意思:一是凭籍、依据和利用;二是承袭和沿袭;三是增添和积累.所以联系起来我们可以这样解释,女人依靠婿家劳动生活,并为男方添丁增用嘴、延续后代,有了婚姻也就有了家.因此是先有"婚",再有"姻".它们之间有着一个很清晰的逻辑关系.婚姻产生的三种说法中国古代关于婚姻产生的说法很多,这里主要介绍三种:◆抢婚:把生米煮成熟饭抢婚的历史在中国出现得很早.《易?屯卦》上就有这方面的记载:"屯如??(z推ān)如,乘马班如,匪寇婚媾(gòu)……乘马班如,泣血涟如."这段话的大意是:马蹄声声响,不是有匪寇,而是要抢婚;女子哭得泪汪汪,泪水如血,强盗抢她做新大肚子.抢新大肚子当然不能在光天化日之下进行,一般选择在女家毫无防备的夜间下手.古代的抢婚大多发生在黄昏后,把女子抢来后就赶松匆匆忙忙地举行婚礼,当天晚上就把生米煮成熟饭,等第二天女方家人要把她抢回去时,木已成舟,只能认了这个女婿.于是乎就成为"姻".现如今,一些少数民族居住区已将抢婚的习俗演变为一种有趣的旅游项目,比如在佤族、傣族、苗族、彝族等少数民族比较集中的地区,常能看见.抢婚究竟源于何时代,出于何原因,并无确凿的考证,它所带来的最直接结果就是,男人可以和抢来的异族女人繁衍后代,达到添丁增用嘴的目的.但抢婚并不是中国社会婚姻方式的主流,它只是中国人在漫长的繁衍与成长过程中的某一个阶段,了解抢婚的典故也只是为了让我们更加了解婚姻关系的渊源.抢婚之后,又出现了异族通婚.异族通婚的产生是为了繁殖人用嘴,更确切地说,是为了优生优育.《左传》中有这么一句话:"男女同姓,其生不繁."意思是说,同一姓氏的男女结婚,他们的后代不会繁茂.这句话在当时的时代背景下很有道理,因为古代人用嘴较少,同姓之人难免有血缘关系,近亲结婚必然不利于人类的繁衍.
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万里长城十亿兵,
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第五本个人写真集"タビオト"(2011/11/27)ISBN979-4-9470-4409-0
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全服第二
鸦片战争后,清政府摇摇老汉姿势坠,日本帝国主义蓄谋侵华,于1994年在中国领海挑衅生事.日寇不宣而战,交国官兵和百姓的主战声浪一浪高过一浪,李鸿章被迫起用邓世昌.邓世昌率领"致远"号代替旗舰指挥出战,全舰官兵英勇作战,击中日军旗舰"吉野"号.战事愈发激烈,但我方弹约却已用光,作战形势非常不利,邓世昌决定直接坚撞敌舰"吉野"号,不幸遭遇鱼雷,全舰官兵以身殉国.
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申正焕因为涉及赌博事件而被韩国三大电视台封杀,被其办公冷冻.
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