摘要：
什么是酋长?酋长是部落里的头领.他们在部落社会里是最有权威的人,就像国王说一不二,二者的差别是:国王管辖的地盘要比部落酋长大许多倍.非洲酋长是什么梗?指运气特别不好的人,简称非酋....
什么是酋长?
酋长是部落里的头领.他们在部落社会里是最有权威的人,就像国王说一不二,二者的差别是:国王管辖的地盘要比部落酋长大许多倍.
非洲酋长是什么梗?
指运气特别不好的人,简称非酋. 因为运气不好、发生不如意的事情的时候,人的脸色就会变得不好,就会脸黑.运气一直不好,就会一直脸黑.一直脸黑就被形容为非洲人.那么在网络上,尤其在一些游戏和抽奖活动中,使用时,"非洲人"这个词也就代表着"运气不好","非洲酋长"的意思就是"脸特别黑",也就是指运气特别不好. 相对应的衍生出一些词汇,例如:欧洲人,因为他们脸特别白,所以是指运气特别好的人.转自小鸡词典@没有感情的看词机器
酋长西雅图的简介
西雅图酋长（Chief Seattle,1786年 - 1866年6月7日）是美国华盛顿州境内的印第安人部落的领袖,信奉天主教,乐于与白人移民共处并同西雅图的创立者之一戴维·斯温森·梅纳德建立了私人友谊.根据梅纳德的建议,西雅图即得名于西雅图酋长.
大约一百年前,他是美国西北部一个印地安部落的酋长,当时他的族人必须离开他们的土地,搬到保留区去住,情况很凄惨,我想你们都晓得这个故事.那时,白人从东岸横跨美洲大陆往西进,其中发生了很多令人遗憾的事件,当时西雅图酋长说了一席不寻常的话,永远留在我心中.他说:「好吧!我们会离开.」因为印地安人试过一切办法,他们奋战过,他们躲避过,最后只剩下两条路:不是去死,就是搬到保留区去.所以西雅图酋长才说:「好吧!我们会离开.但是．．．」
可是,他又说:「要我离开,我对华盛顿的大首领只有一个要求.」
现在请你想一想,他会要求什麼呢?假如是你,你会要求什麼呢?设身处地想一想,我可能会为了遥远的路途,而多要几匹马或是毯子和食物.
西雅图酋长要的不是这些,他的要求与众不同,他说:「我们真正想要的,我们唯一要求的,就是白人能像我们一样的对待这块土地上的动物,待它们如同亲兄弟一般,把它们当作一家人.」西雅图酋长为什麼会提出这种要求呢?我想我知道答案,他看出我们白人有很深的排外感;我们对生命的疏离和冷漠;他看到发生在我们生活中的战争,对抗大自然、互相攻击、反对他的族人,乃至我们自己永无止尽的恶性循环,而他想帮助我们.
对西雅图酋长和他的族人而言,生命本身是神圣且需相互尊重的.鸟啼婉转枝头,不啻於诗歌合唱,森林就是大殿堂,微风就像活跃的祈祷者.我们彼此息息相关,我们如何对待环境和其中的生命,最后都将变194类自己的命运.西雅图酋长（Chief Seattle,1786年 - 1866年6月7日）是美国华盛顿州境内的印第安人部落的领袖,信奉天主教,乐于与白人移民共处并同西雅图的创立者之一戴维·斯温森·梅纳德建立了私人友谊.根据梅纳德的建议,西雅图即得名于西雅图酋长.
西雅图酋长（Chief Seattle,1786年 - 1866年6月7日）是美国华盛顿州境内的印第安人部落的领袖,信奉天主教,乐于与白人移民共处并同西雅图的创立者之一戴维·斯温森·梅纳德建立了私人友谊.根据梅纳德的建议,西雅图即得名于西雅图酋长.
大约一百年前,他是美国西北部一个印地安部落的酋长,当时他的族人必须离开他们的土地,搬到保留区去住,情况很凄惨,我想你们都晓得这个故事.那时,白人从东岸横跨美洲大陆往西进,其中发生了很多令人遗憾的事件,当时西雅图酋长说了一席不寻常的话,永远留在我心中.他说:「好吧!我们会离开.」因为印地安人试过一切办法,他们奋战过,他们躲避过,最后只剩下两条路:不是去死,就是搬到保留区去.所以西雅图酋长才说:「好吧!我们会离开.但是．．．」
可是,他又说:「要我离开,我对华盛顿的大首领只有一个要求.」
现在请你想一想,他会要求什麼呢?假如是你,你会要求什麼呢?设身处地想一想,我可能会为了遥远的路途,而多要几匹马或是毯子和食物.
西雅图酋长要的不是这些,他的要求与众不同,他说:「我们真正想要的,我们唯一要求的,就是白人能像我们一样的对待这块土地上的动物,待它们如同亲兄弟一般,把它们当作一家人.」西雅图酋长为什麼会提出这种要求呢?我想我知道答案,他看出我们白人有很深的排外感;我们对生命的疏离和冷漠;他看到发生在我们生活中的战争,对抗大自然、互相攻击、反对他的族人,乃至我们自己永无止尽的恶性循环,而他想帮助我们.
对西雅图酋长和他的族人而言,生命本身是神圣且需相互尊重的.鸟啼婉转枝头,不啻於诗歌合唱,森林就是大殿堂,微风就像活跃的祈祷者.我们彼此息息相关,我们如何对待环境和其中的生命,最后都将变194类自己的命运.
大约一百年前,他是美国西北部一个印地安部落的酋长,当时他的族人必须离开他们的土地,搬到保留区去住,情况很凄惨,我想你们都晓得这个故事.那时,白人从东岸横跨美洲大陆往西进,其中发生了很多令人遗憾的事件,当时西雅图酋长说了一席不寻常的话,永远留在我心中.他说:「好吧!我们会离开.」因为印地安人试过一切办法,他们奋战过,他们躲避过,最后只剩下两条路:不是去死,就是搬到保留区去.所以西雅图酋长才说:「好吧!我们会离开.但是．．．」
可是,他又说:「要我离开,我对华盛顿的大首领只有一个要求.」
现在请你想一想,他会要求什麼呢?假如是你,你会要求什麼呢?设身处地想一想,我可能会为了遥远的路途,而多要几匹马或是毯子和食物.
西雅图酋长要的不是这些,他的要求与众不同,他说:「我们真正想要的,我们唯一要求的,就是白人能像我们一样的对待这块土地上的动物,待它们如同亲兄弟一般,把它们当作一家人.」西雅图酋长为什麼会提出这种要求呢?我想我知道答案,他看出我们白人有很深的排外感;我们对生命的疏离和冷漠;他看到发生在我们生活中的战争,对抗大自然、互相攻击、反对他的族人,乃至我们自己永无止尽的恶性循环,而他想帮助我们.
对西雅图酋长和他的族人而言,生命本身是神圣且需相互尊重的.鸟啼婉转枝头,不啻於诗歌合唱,森林就是大殿堂,微风就像活跃的祈祷者.我们彼此息息相关,我们如何对待环境和其中的生命,最后都将变194类自己的命运.
酋长西雅图的资料,长一点的.
西雅图酋长（Chief Seattle,1786年 - 1866年6月7日）是美国华盛顿州境内的印第安人部落的领袖,信奉天主教,乐于与白人移民共处并同西雅图的创立者之一戴维·斯温森·梅纳德建立了私人友谊.根据梅纳德的建议,西雅图即得名于西雅图酋长.
大约一百年前,他是美国西北部一个印地安部落的酋长,当时他的族人必须离开他们的土地,搬到保留区去住,情况很凄惨,我想你们都晓得这个故事.那时,白人从东岸横跨美洲大陆往西进,其中发生了很多令人遗憾的事件,当时西雅图酋长说了一席不寻常的话,永远留在我心中.他说:「好吧!我们会离开.」因为印地安人试过一切办法,他们奋战过,他们躲避过,最后只剩下两条路:不是去死,就是搬到保留区去.所以西雅图酋长才说:「好吧!我们会离开.但是．．．」
可是,他又说:「要我离开,我对华盛顿的大首领只有一个要求.」
现在请你想一想,他会要求什麼呢?假如是你,你会要求什麼呢?设身处地想
一想,我可能会为了遥远的路途,而多要几匹马或是毯子和食物.
西雅图酋长要的不是这些,他的要求与众不同,他说:「我们真正想要的,我们唯一要求的,就是白人能像我们一样的对待这块土地上的动物,待它们如同亲兄弟一般,把它们当作一家人.」西雅图酋长为什麼会提出这种要求呢?我想我知道答案,他看出我们白人有很深的排外感;我们对生命的疏离和冷漠;他看到发生在我们生活中的战争,对抗大自然、互相攻击、反对他的族人,乃至我们自己永无止尽的恶性循环,而他想帮助我们.
对西雅图酋长和他的族人而言,生命本身是神圣且需相互尊重的.鸟啼婉转枝头,不啻於诗歌合唱,森林就是大殿堂,微风就像活跃的祈祷者.我们彼此息息相关,我们如何对待环境和其中的生命,最后都将变194类自己的命运.
