摘要：
百鬼的名字太多了自己去看看吧!鸟山石燕百鬼夜行图（不是很全）日本鬼怪传说--百鬼夜行图青行灯座敷童子雪女姑获鸟飞缘魔魑魉百目妖（百目目鬼酒吞童子文车妖妃猫妖毛倡妓骨女发鬼（邪门姬）...
百鬼的名字
太多了自己去看看吧!
鸟山石燕 百鬼夜行图 （不是很全）
日本鬼怪传说--百鬼夜行图
青行灯
座敷童子
雪女
姑获鸟
飞缘魔
魑魉
百目妖（百目目鬼
酒吞童子
文车妖妃
猫妖
毛倡妓
骨女
发鬼（邪门姬）
天井下
鬼一口
二口女
桥姬
溺之女
人面树
屠苏,瞳瞳,桃符分别是什么意思
桃符
据《山海经》记载,在很多年以前,在东海上有座古老的度朔山,山上有百鬼出没.神荼、郁垒两兄弟神通广大,善于降鬼.他们严格限制鬼的活动,每年岁尾站在一株大树下检阅百鬼,见有害人的凶鬼,就用一种特殊的、无法挣脱的"苇绳"将它捆起来,让专吃恶鬼的神虎充饥,为民除害.但是神荼和郁垒的能力是有限的,不能尽除天下恶鬼.也不能保证每家每户的平安.于是黄帝向全国宣布了一道命令,春节前夕,家家户户都要用桃梗刻制神荼、郁垒像,除夕那天悬挂门前.同时,在大门上端悬挂苇索,二门上要画一只虎,用来避免妖魔鬼怪的侵扰.到后来,人们嫌刻木人麻烦,就直接在桃木上画两个神像,题上神荼、郁垒的名字,于除夕下午挂在门两旁,以压邪祛鬼,这就是最初的桃符.
到了五代,桃符上开始出现联语,代替了神荼和郁垒的名字,人们一般都38写上一些吉利的词句.宋太祖乾德二年后蜀君主孟昶于除夕令学士幸寅逊题桃符志喜,蜀主对学士所题词语不满意,即挥毫书写了"新年纳余庆,嘉节号长春".孟昶的题词改变了传说中桃符的内容与性质,使桃符由原来驱鬼的桃木牌变为表达某种思想的特殊文体——联语.有些专家认为孟昶的题词是我国的第一副春联.
古代春节期间挂桃符的习俗,在许多文入学士的笔下多有记载;白居易《白礼六帖》: "正月一日,造桃符著户,名仙木,百鬼所畏."王安石:"爆竹声中一岁除,春风送暖人屠苏.千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧桃".古代春节期间人们挂桃符的盛况可见一斑.
何为"屠苏酒"?
古代,过年喝酒,非常注意酒的品质,有些酒现在已经没有了,只留下许多动人的酒名,如"葡萄醅"、"兰尾酒"、"宜春酒"、"梅花酒"、"桃花酒"、"屠苏酒"等等.在这些酒中间,流传最久、最普遍的,还是屠苏酒.但是屠苏酒的名称是如何来的?又是用什么制作的?从来传说不一.
屠苏是一种草名,也有人说,屠苏是古代的一种房屋.因为在这种房子里酿的酒,所以称为屠苏酒.据说屠苏酒是汉末名医华佗创制而成的,其配方为大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成.这种药具有益气温阳、祛风散寒、避除疫疬之邪的功效.后由唐代名医孙思邈流传开来的.孙思邈每年腊月,总是要分送给众乡亲一包药,告诉大家以药泡酒,除夕进饮,可以预防瘟疫.孙思邈还将自己的屋子起名为"屠苏屋".以后,经过历代相传,饮屠苏酒便成为过年的风俗.古时饮屠苏酒,方法很别致.一般人饮酒,总是从年长者饮起;但是饮屠苏酒却正好相反,是从最年少的饮起.也就是说合家欢聚喝饮屠苏酒时,先从年少的小儿开始,年纪较长的在后,逐人饮少许.宋朝文学家苏辙的《除日》诗道:"年年最后饮屠苏,不觉年来七十余."说的就是这种风俗.有人不明白这种习惯的意义,董勋解释说:"少者得岁,故贺之;老者失岁,故罚之."这种风俗在宋朝仍很盛行,如苏轼在《除夜野宿常州城外》诗中说:"但把穷愁博长健,不辞最后饮屠苏."苏轼晚年虽然穷困潦倒,但精神却很乐观,他认为只要身体健康,虽然年老也不在意,最后罚饮屠苏酒自然不必推辞.这种别开生面的饮酒次序,在古代每每令人产生种种感慨,所以给人留有深刻的印象.直至清代,这一习俗仍不衰.今天人们虽已不再大规模盛行此俗,但在节日或平时饮用这些药酒的习俗仍然存在.
至于 瞳瞳 ,我想是眼睛看不见的意思吧.
日本百鬼都是什么
好像有 天狗 , 河童 之类的..
传说中的"百鬼夜行",都是是哪百鬼?都叫什么名字?
青行灯 出自《百鬼夜行》,最早的传说是在日本江户时期,据说外貌不一,可是都是非常可怕的鬼怪,他本来不是人,而是地狱的小鬼,常常在冥界门口徘徊,会变成我们熟悉的人的样子教唆人们玩一种叫百鬼灯的游戏,（百鬼灯:就是点100只白蜡烛,然後大家依次讲一个自己经历过的诡异而且恐怖的事情,每讲完一件就吹灭一只蜡烛,而第100个故事都是由主持的人讲,当最後的蜡烛熄灭时,所有参与游戏的人都将被带到地狱）把人拉入鬼门,所以在日本被称为比较危险的妖怪（日本认为鬼是神的分支,所以把好多东西说成妖怪）.桥姬 见於《明治妖记》,是一些痴情女子的怨气,由於痴爱他人又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中93,如果晚上有男子过桥,就会出现,并把其引到水中溺死,如果有女子过桥,就会强行拉其入水,据说在日本女子不能轻易93,只能透河93,所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪飞头蛮 见载於《百鬼夜行》,其实是人可是由於被妖怪附身,头在睡觉时会飞离身体,到处吓人为乐,而附身的妖怪名叫枭号,是一种鸟的灵魂,一般会附在喜欢杀虏鸟兽、吃鸟兽的人身上,被他附身的人在七天内会变成枯骨,这也是报应吧!骨女 生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子,愤恨而死後,化为厉鬼向人索命,因为只剩下一堆骨头,所以会用人皮伪装自己,在中国叫画皮鬼（出自《聊斋志异》）它所报复的物件多为男性,而且多是些品性不良者,在《百鬼夜行》中有比较详细的记载,所以日本民俗学家一般都会用它来做研究物件 雪女 在深山中居住,和人差不多,有著美丽的外表,常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方,和他接吻,接吻的同时将其完全冰冻起来,取走其灵魂食用,雪女的孩子叫雪童.座敷童子 这是个好鬼,常和小孩子玩,如果你的小孩子一个人笑的呵呵的,还跑来跑去,仿佛有人和他玩,那麽就是在和座敷童子玩呢.小孩玩的时候,你去数小孩个数,会不知不觉间就多出来一个,也是他.他在家能兴,不过他不在了,家也就快败了鬼一口 在高桥叶介的学园怪谈裏出场过,就像某种深海鱼类头前面那个发光的诱饵一样,美女是鬼首前面的诱饵,长在它的长舌头上,作出快
被吞噬的惨状引诱人来救她,然後把人吃掉.河童 在日本稻河神社附近都有一个小湖,名救身湖,湖中常有河童出现,由於河童在日本是家喻户晓的,所以有很多的说法,比较常见的是:鸟头人身著有龟壳,头顶有一碗状的凹镜,内有满水,如其生命,水无则死,双手相通可伸缩,能以屁的力量飞天.在《百鬼夜行》《百物志》《万鬼录》《妖怪物语》.常常见的民俗书籍中都有记载.毛娼妓 《百鬼夜行》有载据说此人是日本佛门主持的私生女,主持为了保持清高形象,把她买去做了艺妓,但是她的相貌并不漂亮,于是遭到冷落,5岁的时候93了.特别怨恨抛弃骨肉的父母,但是不会杀人,是躲在窗户后面偷偷的看着.猫妖 据说猫有九条命,当猫养到9年後它就会长出一条尾巴,每9年长一条,一直会长9条,当有了9条的猫又过了9年就会化194形,这时猫才是真正有了9条命,在中国也叫
百鬼是几人副本
5人
漫画主角是个和尚,58封印着百鬼,他的师父为了救他被抓.求这个国漫的名字,谢谢!!!
隐之王、少年阴阳师、无法逃离的背叛、天狗抓鬼帮（那个,前三个主角应该算封印吧……） 其实我喜欢看魔幻的,如果不介意我几个? 师寺凉子之怪事簿、东方八犬异闻、葬仪屋里德鲁、以彼之名、夏目友人帐、蓝色驱魔师、风荷传说（大陆的穿越.
