摘要：
古语有云:尽吾志也而不能至者,可以无悔矣.说的是真的吗?如何看待这句古文?这句话出自王安石的《游褒禅山记》背景是这样的:有一天王安石和自己的好朋友一起去褒禅山玩,他们和其他游客一样...
古语有云:尽吾志也而不能至者,可以无悔矣.说的是真的吗?如何看待这句古文?
这句话出自王安石的《游褒禅山记》
背景是这样的:有一天王安石和自己的好朋友一起去褒禅山玩,他们和其他游客一样,都选择去一个景点玩耍,景点在当时不像今天一样,开发的不怎么完整,所以王安石的朋友就在他们游玩了一半的时候提议,原路返回,王安石当时同意了,但是走出景点以后又有点淡淡的后悔,于是就写文章来议论这件事情.
这句话的意思是:对于一件事情,我尽我自己的努力但却没有完成,那么我便没有什么可后悔的了.
这句话在今天也很实用,具体例子请参照个个名人事例.这句话可以说是王安石一生的写照了,王安石变法困难重重,详情请百度一下.
吾志的隐私规则?
在吾志,你可以根据自己的喜好选择日记的受众.如果你不希望其他人看到你的日记,请在注册时或者"设置">"隐私"中选择"只有我自己"可见,这样其他用户就不能看到你的日记,你也不会出现在用户浏览页.同时,吾志屏蔽了所有的搜索引擎爬虫,最大限度的维护你在互联网的隐私.
不从吾志,非吾子若孙也 是
什么意思
这句话应是不从吾志,非吾子若孙也,出自《包拯传》 意思是不传承我的志向的 都不是我的子孙. 句中若是和的意思
尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?翻译成现代汉语.
尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎.译文:尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?
出自北宋王安石《游褒禅山记》:有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也.有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也.然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!
译文:有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达.有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达.
可是,力量足以达到目的（而未能达到）,在别人（看来）是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获.
扩展资料:
《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后,以追忆形式写下的一篇游记.该篇游记的"世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远"更成为世人常用的名言.
该文是王安石34岁时从舒州通判任上辞职,在回家的路上游览了褒禅山,三个月后以追忆的形式写下的.四年后他给宋仁宗上万言书,主张改革政治.12年后罢相.他不顾保守派反对,积极推行新法.提出"天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤"的观点,这与本文的观点也有相似的地方.
写一句关于志向的格言
理想是指路明灯.没有理想,就没有坚定的方向;没有方向,就失去前进的力量.
——列夫·托尔斯泰
有了物质,人才能生存;有了理想,人才能生活.生存与生活有什么不同呢?动物是生存,而人则应该生活.
——雨果
正因为有了理想,生活才变得如此甜蜜;正因为有了理想,生命才显得如此宝贵.
——艾特玛托夫
生活不能没有理想.健康的理想,发自内心的理想,来自服务国家和人民利益的理想.
——季米特洛夫
只有向自己提出伟大理想,并以自己全部的力量为之奋斗的人,才是最幸福的.
——加里宁
走得最慢的人,只要他不丧失理想,就比漫无目的混日子的人走得要快.
——莱辛
人的活动如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚而渺小.
------车尔尼雪夫斯基
理想,能给天下不幸者以欢乐! -----高尔基
