摘要：
诗仙李白的详细介绍?李白(701--762),字太白,盛唐最杰出的诗人,也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,素有"诗仙"之称.他经历坎坷,思想复杂,既是一个天才的诗人...
诗仙李白的详细介绍?
李白(701--762),字太白,盛唐最杰出的诗人,也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,素有"诗仙"之称.他经历坎坷,思想复杂,既是一个天才的诗人,又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质.儒家、道家和游侠三种思想,在他身上都有体现."功成身退"是支配他一生的主导思想.
李白留给后世人九百多首诗篇.这些熠熠生辉的诗作,表现了他一生的心路历程,是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照.李白一生都怀有远大的抱负,他毫不掩饰地表达对功名事业的向往.《梁甫吟》、《读诸葛武侯传书怀》、《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中,对此都有绘声绘色的展露.李白自少年时代就喜好任侠,写下了不少游侠的诗,《侠客行》是此类诗的代表作.在长安3年经历的政治生活,对李白的创作产生了深刻的影响.他的政治理想和黑暗的现实,发生了尖锐的矛盾,胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑.愤怒出好诗,于是,便写下了《行路难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列仰怀古人,壮思欲飞;自悲身世,愁怀难遣的著名诗篇.李白大半生过着流浪生活,游历了全国许多名山大川,写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇,借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀.在这一类诗作中,奇险的山川与他那叛逆的不羁的性格得到了完美的契合.这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量,被世世代代所传诵,其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作.诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔,尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀,写出了精神上的种种历险和追求,让苦闷、郁悒的心灵在梦中得到了真正的解放.而那"安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!"的诗句,更把诗人的一身傲骨展露无遗,成为后人考察李白伟大人格的重要依据.
李白作为一个热爱祖国、关怀人民、不忘现实的伟大诗人,也十分关心战争这一重要问题.对保卫边疆的将士予以热情的歌颂（如《塞下曲》）,对统治者的穷兵黩武则给予无情的鞭挞（如《战城南》、《丁都护歌》等）.李白还写了不少乐府诗,描写劳动者的艰辛生活,表达对他们的关心与同情（如《长干行》、《子夜吴歌》等）.
李白的诗具有"笔落惊风雨,诗成泣鬼神"的艺术魅力,这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色.作为一个浪漫主义诗人,李白调动了一切浪漫主义手法,使诗歌的内容和形式达到了完美的统一.李白的诗富于自我表现的主观抒179彩十分浓烈,感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势.比如,他入京求官时,"仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!"想念长安时,"狂风吹我心,西挂咸阳树."这样一些诗句都是极富感染力的.
极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想,让人感到的却是高度的真实.在读到"抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁","白发三千丈,缘愁似个长"这些诗句时,读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染.李白的这一艺术表现手法在《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》等诗中表现得尤为突出.
李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用,从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境,这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在.他的语言正如他的两句诗所说,"清水出芙蓉,天然去雕饰",明朗、活泼、隽永.
李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响.中唐的韩愈、孟郊、李贺,宋代的苏轼、陆游、辛弃疾,明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人,都受到李白诗歌的巨大影响 .
李白是中国诗人中的诗人,李白的诗大多是精品中的精品.我们有坚定的信念去怀念,尊敬,推崇李白.
诗仙是李白吗?
诗仙:唐代诗人李白的诗充满了积极浪漫主义色彩.唐代诗人贺知章叹赏李白的诗,把他比作天上下凡的"仙人".后贡的人便把李白称为"诗仙".
李白是我国唐代的著名大诗人,他的诗显示出很高的才华、丰富的想象力,富有浓郁的浪漫主义色彩.唐代另一诗家贺知章叹赏李白的《蜀道难》一诗,呼李白为"天上谪仙人",意为天上下凡来的神仙.从此,"谪仙"之名誉满长安城.唐大诗人杜甫有诗赞云:"昔年有狂客,号尔谪仙人.笔落惊风雨,诗成泣鬼神……".狂客,李白好友贺知章也,因此,后人便把李白尊为"诗仙".
李白生于公元701年,今年是他诞生一千三百周年.李白,字太白,祖籍陇西成纪（今甘肃秦安东）,隋末其先人流寓西域碎叶（唐时属安西郡护府,今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）,他即出生于此.五岁时,随父内迁绵州昌隆（今四川江油）青莲乡,故别号青莲居士.李白青少年时即显才华,吟诗作赋,广览博学."宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少"（《上李邕》）,少年时就气盛志壮,他认为"天生我才必有用"（《将进酒》）.
二十五岁时,李白离川,南穷苍梧,东涉溟海,漫游各地,后来寓居安陆.后又北上太原,西入长安,东至鲁郡,交游颇广,长江上下,黄河南北,都留下了他的足迹."巴陵无限酒,醉杀洞庭秋."（《陪侍郎步游洞庭,醉后三首》）、"天门中断楚江开,碧水东流至此回.两岸青山相对出,孤帆一片日边来."（《望天门山》）,一路留下了许多诗篇.李白性格豪放,广为交游,一年散金三十万.兴致一来,"五花马,千金裘,呼儿将出换美酒"（《将进酒》）,豪不吝惜.
唐天宝元年（742年）,因吴筠等荐举,李白被召奉翰林,并受到唐玄宗的特殊礼遇,使他因此名噪天下.然而李白虽有"大鹏一日同风起,扶摇直上九万里"（《上李邕》）,"长风破浪会有时,直挂云帆济沧海"（《行路难》）的政治抱负,但不受重用.由于他"安能摧眉折腰事枚贵,使我不得开心颜"（《梦游天姥吟留别》）,便动辄得咎,处在"骑虎不敢下,攀龙忽堕天"（《留别广陵诸公》）的境地.故仅一年余,李白便离开长安,再次远游."还家守清真,孤洁励秋蝉"（《留别广陵诸公》）.居宫一年使他对当时统治集团的腐朽,获得较深认识,"奈何青云士,弃我如尘埃.珠玉买歌笑,糟糠养贤才"（《古风五十九首》）.此后,李白长期漂泊流浪,足迹遍及梁宋、齐鲁、幽冀,并多次往返于东越、金陵、宣城间.结识了杜甫、孟浩然、王昌龄、汪伦等好友、知己,又写下了许多名篇.后因永王李璘事件被牵累,流放夜郎（今贵州桐梓）."千秋万岁名,寂寞身后事",杜甫为之不平.行至巫山,遇赦东还,李白悲喜交加,"朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还.两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山".（《朝发白帝城》）.六十一岁时,李光弼东镇临淮,李白闻讯前往请缨,中途因病返回,次年（762年）卒于安徽当途.
李白狂放不羁,好寻幽访胜,"五岳寻仙不辞远,一生好入名山游"（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）.他的一生订是在漫游和流浪中度过,在长期的漫游生活中,接触了各种生活、人物,领略了各地雄伟、秀丽的自然风光,这对他的豪放性格和浪漫诗风都有重要影响.他的诗表现出蔑视封建权贵的傲岸精神,对当时政治的腐败作了尖锐的批判,这在他的《梦游天姥吟留别》一诗中作了淋漓尽致的抒发.他的诗,对人民的疾苦也表示了深深的同情和对劳动人民的爱."炉火照天地,红星乱紫烟. 郎明月夜,歌曲动寒川"（《秋浦歌》）,表现了冶炼工人的辛劳;"长安一片月,万户捣衣声;秋风吹不尽,总是玉关情,何日平胡虏?良人罢远征"（《子夜吴歌四首》）,描写了妻子思念远征丈夫的凄情.李白对安史叛乱予以斥责,并讴歌维护国家统一的正义战争.李白对祖国的大好河山,则表达了热爱之情,"日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺,疑是银河落九天"（《望庐山瀑布》）,"帝地潇湘去不还,空余秋草洞庭间.淡扫明湖开玉镜,丹青画出是君山"（《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》）.他善于从民歌、神话中汲取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩;诗风雄奇豪放,语言流畅自然,音律和谐多变.明方孝儒诗云:"君不见,唐朝李白特达士,其人虽亡身不死,声名留落天地间,千载高风有谁似?……诗成不管鬼神泣,笔下自有云烟飞.丈夫襟怀真磊落,将口淡天日月薄.泰山高兮高可夷,沧海深兮深可涸.唯有李白天才夺造化,世上谁得窥其作."这是后人对李白的颂赞.
李白为后人留下了一千余首诗,结为《李太白集》,其中的《古风》、《蜀道难》、《行路难》、《将进酒》、《梦游天姥吟留别》等诗很有气势,《静夜思》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《早发白帝城》、《望庐山瀑布》、《望天门山》等也都是为后人传诵的名篇,《登金陵凤凰台》则更为千古绝唱.
我国于1983年8月10日发行了《中国古代文学家》（第一组）邮票,其中第一枚介绍了李白,邮票画面以李白《送孟浩然之广陵》为意境:李白潇洒地站在江边,送友远行,伫望天际渐逝的帆影,感情仍顺江流追随友人,"故人西
辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.孤帆远影碧穷尽,唯见长江天际流."
李白为何被称为诗仙 李白为什么被称为诗仙
"诗仙"是李白活着的时候人们送给他的雅号.据李白《对酒忆贺监》诗前小序记载,李白初次来到京都长安,拜见诗坛名宿贺知章,将其诗作《蜀道难》奉上.贺知章读罢,惊讶不已,称李白为"谪仙人",且邀请李白来酒店畅饮,解下所佩带的金龟作为沽酒之资.杜甫在诗《寄李十二白二十韵》中写道:"昔年有狂客,号尔谪仙人.笔落惊风雨,诗成泣鬼神."贺知章雅号"四明狂客"
诗仙、诗圣、诗佛、诗鬼分别是谁?
1、诗仙—李白
李白（701年－762年） ,字太白,号青莲居士,又号"谪仙人",是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为"诗仙",与杜甫并称为"李杜",为了与另两位诗人李商隐与杜牧即"小李杜"区别,杜甫与李白又合称"大李杜".
2、诗圣—杜甫
杜甫（712年—770年）,字子美,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称"李杜".原籍湖北襄阳,后徙河南巩县.为了与另两位诗人李商隐与杜牧即"小李杜"区别,杜甫与李白又合称"大李杜",杜甫也常被称为"老杜".
大历五年（770年）冬,杜甫病逝,时年五十九岁.杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为"诗圣",他的诗被称为"诗史".后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂.
3、诗佛—王维
王维（701年－761年,一说699年—761年）,字摩诘,号摩诘居士.河东蒲州（今山西运城）人,祖籍山西祁县.唐朝著名诗人、画家.
王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称"王孟",有"诗佛"之称.
4、诗鬼—李贺
李贺（约公元791年-约817年）,字长吉,是"长吉体诗歌开创者."唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐宗室,唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔.
有"诗鬼"之称,是与"诗圣"杜甫、"诗仙"李白、"诗佛"王维相齐名的唐代著名诗人 .有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇.著有《昌谷集》.
扩展资料
1、李白轶事典故——重访江东
李白离开东鲁,便从任城乘船,沿运河到了扬州.由于急着去会稽会见元丹丘,也就没有多滞留.到了会稽,李白首先去凭吊过世的贺知章.不久,孔巢父也到了会稽,于是李白和元丹丘、孔巢父畅游禹穴、兰亭等历史遗迹,泛舟镜湖,往来剡溪等处.
当然也少不了在繁华都市会稽流连忘返.在金陵,李白遇见了崔成甫.两人都是政治上的失意者,情怀更加相投.每次游玩时,都尽情畅游,不计早晚.
他们泛舟秦淮河,通宵达旦地唱歌,引得两岸人家不胜惊异,拍手为他们助兴.两人由于性格相投、遭遇相似,所以比之一般朋友更为默契,友情更深厚,因而李白把崔成甫的诗系在衣服上,每当想念,便吟诵一番.
2、杜甫轶事典故——愤斥皇亲
唐玄宗当政时期的唐王朝,在当时的世界上是一个大国.但就在这表面上看起来仍然强大的大国里,因上下其手等诸多原因,业已孳生着崩溃的征兆.终于唐王朝迅速走向倾覆的转折点——"安史之乱"的发生.
杜甫获悉这种情况后,觉得当权者不顾民生只顾自己享乐的做法,定然会导致国家的败亡;于是他便大为愤慨地挥笔写下后来被选进著名选本《唐诗三百首》的诗作,亦即题为《丽人行》的七言长篇古诗.
该诗由于把杨家那炙手可热的奢侈生活作了大胆的讽刺和深刻的揭露,成为一首名副其实的"史诗";而人们还从中概括出一个成语"炙手可热",用来表明气焰很盛,权势很大的那一号货色.
3、王维——后世纪念
据《蓝田县志》记载,王维墓位于辋川乡白家坪村东60米处,墓地前临飞云山下的辋川河岸,原墓地约13.3亩.现被压在向阳公司14号厂房下.
《唐右丞王公维墓》碑石被向阳公司14号按石料使用,压在水洞里.墓前遗物有清乾隆四十一年（1776年）,督邮程兆声和陕西巡抚毕沅竖立的碑石两座,"文革"中被毁.王维的母亲也葬在此地,交通部六处修辋川公路时将王维母坟塔平毁.
4、李贺是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的积极浪漫主义诗人.他的诗对统治者的昏庸、腐朽,藩镇割据的黑暗现实,多所针砭.
对下层人民的哀怨、痛苦亦多有同情,政治上具有进步倾向.在艺术方面,他的诗调高气峻,或如云崩雪涌,奇峭浪漫;或如明霞秀月,清丽璀璨.在想象的奇特、构思的精巧、语言的精辟等方面,极富独创性,在中唐别树一帜,有开拓之功.
