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《医家女》
古代女名医有哪些?
汉代女名医淳于衍
女子行医,始于汉代.当时出现了一批民间女医,她们中医术高明者,常应诏担任宫廷女医.淳于衍便是其中的一个.她虽来自民间,没有经过专门医学学校的传授培养,但是她天资聪慧,勇于实践,在与各种疾病搏斗中,积累了许多行之有效的医疗经验.淳于衍精于切脉,通晓医药,有"女中扁鹊"之称.
晋代女名医鲍姑
鲍姑,广东南海人.她在丈夫葛洪的影响下,对民间医学产生了浓厚的兴趣,潜心揣摩灸法,是著名女灸家,尤以治赘瘤和赘疣最见奇效.她精湛的医道"治人无数",被人们奉为"鲍仙姑".
唐代女名医蔡寻真、李腾空
蔡寻真系唐侍郎蔡某之女,李腾空则是宰相李林甫之女,二人皆出身显贵,行为超脱凡尘,同时入庐山修道学医、她们挣脱了套在脖子上的封建礼教枷锁,走出狭窄的生活天地,摄生养性,学医炼丹
,布道行医,济生救民,虽带有一些宗教迷信色彩,却在人前留下了许多脍炙人口的佳话.
明代女名医谈允贤
谈允贤出身医药世家.她在祖父母的熏陶下,夜以继日地熟读《内经》、《脉经》等医学书籍,以其独到的医德医术,赢得"相知女流眷属,不屑男治者,络绎而来".
清代 曾懿,又叫伯渊,是四川华阳人.她生于清朝道光十七年,相当于公元1837年.当时正处在民族危机空前严重,而变革的呼声日益高涨的时代.在这样的环境中,曾懿接受了进化论和改良主义思想.她认为国家要富强的话,必需家庭保康强,国家强种族,而行医正合此道.所以曾懿在医人医国的思想指导下,深究医理,著书立说,对中国医药事业作出了一定的贡献.
曾懿的思想和学识主要反映在她的著作《古欢室丛书》中.这部丛书由《女学篇》、《医学篇》、《诗词篇》三个主要部分组成.而谈论医学的主要是《医学篇》这本书.该书写成于光绪三十二年,相当于公元1906年.当时曾懿已经54岁了.《医学篇》一共有两册,是木刻本.上册共4卷.第一卷有脉论、舌色论、温病、伤风,伤寒病论等,第二卷为温病传入中焦治法,第三卷为温病传入下焦治法,第四卷为伤寒治法.下册也有4卷.第一卷为杂病,第二卷为妇科,第三卷为小儿科,第四卷为外科.
曾懿还十分重视医学卫生知识的普及.如她提出要关心休息,以保脑力;时吸新鲜空气以保肺气;要多活动,以使血脉流通等等.曾懿生长在封建时代,但医学知识十分渊博,特别思想很进步.在我国古代既通晓医理,又有行医救国思想的女中医不多,而其中当以曾懿为最
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嫡女傻妃,王爷勾勾缠
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二姑娘,同一个作者
很喜欢欣欣向荣写的几本重生小说,再推荐一些类似的吧
《明华长公主》《宦官的忠犬宣言》《闺宁》《玉琢》《重生之庶女心计》《医家女》
